الإنسن [ القيامة : 3 ، 37 ] ، [ و ] يحسب أنّ ماله [ الهمزة : 3 ] . والباقون بكسرها ( 1 ) في الكل . فخرج بالمضارع : الماضي ، وبالخالى من الزوائد ذو الزوائد ( 2 ) ، نحو : « يحتسبون » ، وقيدت - ب « البنائية » ، [ أي : ] ( 3 ) التي ينتقل الوزن بها ( 4 ) إلى وزن آخر ؛ لئلا يخرج ذو همزة الاستفهام ، والباقي تنويع ، وعلم العموم من قوله ( مستقبلا ) ، أي : صالح له ؛ لئلا يخرج عنه ما معناه المضي مما تقدم . وقياس عين مضارع فعل وفعل : أن يخالف الماضي ، فمن ثم كان القياس فتح السين . وقد خرج من بابه ب « نعم » ، و « بئس » ، و ( يحسب ) فصار ( 5 ) فيها لغتان : القياسية والسماعية . فوجه الكسر : السماعية ، وهي [ لغة ] ( 6 ) الحجاز ، وكنانة . ووجه الفتح : القياسية ، وهي لغة تميم . وإلى تكميل ( يحسب ) أشار بقوله : ص : ( ف ) ى ( ن ) صّ ( ث ) بت فأذنوا امدد واكسرا * ( ف ) ى ( ص ) فوة ميسرة الضّمّ ( ا ) نصر ش : أي : قرأ ذو فاء ( في ) حمزة وصاد ( صفوة ) أبو بكر فآذنوا بحرب [ البقرة : 279 ] بفتح الهمزة وألف بعدها [ وكسر الذال ] ( 7 ) والباقون ( 8 ) بإسكان الهمزة وحذف الألف وفتح الذال . وقرأ ذو همزة ( انصر ) نافع إلى ميسرة [ البقرة : 280 ] بضم السين ، والباقون ( 9 ) بفتحها . تتمة ( 10 ) : [ علم أن المد زيادة ] ( 11 ) حرف المد ، وأنه ألف ، وأنه بعد الهمزة - من الإجماع على

--> ( ( 1 ) في ز : بفتحها . ) ( ( 2 ) في ص : الزائد . ) ( ( 3 ) سقط في م . ) ( ( 4 ) في م : إليها . ) ( ( 5 ) في ز : فصدر . ) ( ( 6 ) سقط في د . ) ( ( 7 ) سقط في د . ) ( ( 8 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 165 ) ، الإملاء للعكبرى ( 1 / 68 ) ، البحر المحيط ( 2 / 338 ) ، التبيان للطوسي ( 2 / 367 ) ، التيسير للدانى ( 84 ) ، تفسير الطبري ( 6 / 24 ) ، الحجة لابن خالويه ( 103 ) . ) ( ( 9 ) ينظر : الإعراب للنحاس ( 1 / 295 ) ، البحر المحيط ( 2 / 340 ) ، التبيان للطوسي ( 2 / 368 ) ، التيسير للدانى ( 85 ) ، تفسير القرطبي ( 3 / 374 ) ، الحجة لابن خالويه ( 103 ) . ) ( ( 10 ) في م : تنبيه . ) ( ( 11 ) في م : علم المد بزيادة . )